Seltenes Kalksteinfragment des Maitreya

Beschreibung:

China, Nördliche Wei-Dynastie, 6. Jh.
H. 35 cm
In europäischer Manier auf einem Thron sitzend, die Füße gekreuzt, die rechte Hand im Abhayamudra, die linke gebrochen, mit einem Mönchsgewand bekleidet, das aus einem Unterrock und einem beide Schultern bedeckenden Mantel besteht, der vorne mit einem Band zusammengeknotet ist, in regelmäßigen Falten entlang der Beine herabfällt und von einem Löwenpaar flankiert wird, auf einen Samtstand montiert.
Alte bayerische Privatsammlung, seit den 1960er Jahren gesammelt, diese Skulptur erworben bei Neumeister, München, Auktion 204, 23.9.1981, Lot 788 (Orig.-Rechnung erhalten)
Die Nördliche Wei-Dynastie war eine Zeit politischer Turbulenzen und intensiver sozialer und kultureller Veränderungen. Man glaubte, dass die messianische Figur des Maitreya auf die Erde zurückkehren würde, um den Dharma zu predigen, nachdem die Lehren des historischen Buddha in jenen unruhigen Zeiten in Vergessenheit geraten waren, und um eine neue Ära des Friedens zu bringen. Die Beliebtheit von Maitreya bei buddhistischen Gönnern inspirierte zu fesselnden Bildern in verschiedenen Posen. Ein Format zeigt sein rechtes Bein über dem linken Knie gekreuzt, den rechten Arm erhoben, wobei eine Hand die Wange seines leicht in die gleiche Richtung geneigten Kopfes berührt, wie auf dem Stein Maitreya dokumentiert, der bei Bonhams New York am 19. März 2018, Lot 8028, verkauft wurde. Eine zweite Variante des Formats zeigt die Figur des Maitreya mit an den Knöcheln gekreuzten Beinen und leicht nach unten geneigtem Kopf, der auf der Hand des erhobenen linken Arms ruht: siehe den Maitreya aus dunkelgrauem Stein, der für die Longmen-Höhlen in Henan charakteristisch ist und auf das frühe sechste Jahrhundert datiert wird, aus der Sammlung der Albright Knox Gallery, verkauft bei Sotheby's, New York, 19. bis 20. März 2007, Los 503 (59cm). Bei der dritten Form, die durch den Alsdorfer Maitreya dargestellt wird, bleiben die Beine an den Knöcheln gekreuzt, aber die rechte Hand ist in einer Geste der Beruhigung nach außen gehoben. Es herrscht jedoch Uneinigkeit darüber, ob diese Pose auf Maitreya beschränkt ist. Denise Patry Leidy erörtert das Problem im Zusammenhang mit zwei majestätischen bemalten Sandsteinbildern aus Höhlen des späten 5. Jahrhunderts in Yungang, Shanxi: das größere Bild aus Höhle 25 (146,1 cm. ) mit einem sitzenden Amitabha-Buddha vor seiner Krone, der wahrscheinlich der Bodhisattva Guanyin ist, während die unverzierte Krone auf dem etwas kleineren Bild möglicherweise Maitreya bedeutet (Kat. Nr. 3b, 129,5 cm hoch): siehe Denise Patry Leidy und Donna Strahan, Wisdom Embodied: Chinese Buddhist and Daoist Sculpture in The Metropolitan Museum of Art, New York, 2010, S. 53-56. Ein dunkelgrauer Bodhisattva, der sich ebenfalls in der Sammlung des Metropolitan Museum of Art befindet (39.190, Fletcher Fund), mit einer ähnlichen Pose wie die Alsdorf-Figur, aber zwischen zwei Löwen sitzend, wird jedoch als möglicher Maitreya angesehen, der in das frühe sechste Jahrhundert datiert wird und wahrscheinlich aus der Guyang-Höhle im Longmen-Komplex stammt (siehe S. 169, Kat. Nr. A2). Bemerkenswert ist auch der sitzende Bodhisattva in der Sammlung des Asian Art Museum of San Francisco (B60S573, The Avery Brundage Collection, H. 57,8 cm), ursprünglich veröffentlicht von René-Yvon Lefebvre d'Argencé in Chinese, Korean and Japanese Sculpture in the Avery Brundage Collection, Tokyo, New York, and San Francisco, 1974, S. 94-95, Kat.-Nr. 35. Die jetzt auf der Website verfügbaren Fotografien zeigen jedoch sowohl die Dünnheit des Reliefs als auch die Verstärkung auf der Rückseite möglicher Fragmente, vergleichbar mit der Alsdorf-Skulptur und anderen Beispielen, die bei in den Longmen-Stätte in den frühen Jahren des 20. Jh. dokumentiert sind. - Alterssch., kleine Restaurierungen