FEINE VERGOLDETE BRONZE DES BUDDHA SHAKYAMUNI

Beschreibung:

Tibet, Ende 15. Jahrhundert
H. 20,7 cm
Sitzend in Vajrasana auf einer Lotusbasis mit dem Vajra-Emblem nach vorne, die rechte Hand im Bhumisparshamudra gesenkt, während die linke auf seinem Schoß ruht, er trägt einen Klostermantel, von dem ein kleines Stück in Form eines Schwalbenschwanzes über seine linke Schulter drapiert ist, sein Rand ist mit einem Band aus Rankenwerk verziert, sein kaltvergoldetes Gesicht zeigt einen heiteren Ausdruck mit niedergeschlagenen Augen unter gewölbten Augenbrauen, die in einen Nasensteg übergehen, eine erhobene Urna auf der Stirn, gemalte Gesichtsdetails, durchbohrte, gebogene Ohrläppchen und die blau gefärbte Lockenfrisur, die sich in die mit einer Lotusknospe gekrönte Ushnisha fortsetzt, versiegelt.
Alte süddeutsche Privatsammlung
Diese Bronze repräsentiert den historischen Buddha an der Schwelle der Aufklärung. Er sitzt in der Vajrasana-Haltung und erinnert sich an den Moment, als er die Befreiung unter dem Bodhi-Baum in Bodhgaya erreichte. Seine rechte Hand zeigt die Bhumisparshamudra oder die erdberührende Geste. Er ruft die Erde auf, um die Wahrheit seiner Lehren und seinen Sieg über Mara, den Gott der Begierde, zu bezeugen, der versucht hatte, ihn abzulenken. Diese besondere ikonografische Form wird im Buddhismus am häufigsten dargestellt, da sie den ultimativen Moment einfängt, in dem Shakyamuni über sein letztes Hindernis für die spirituelle Befreiung triumphierte. Er wird hauptsächlich als menschliche Person dargestellt. Seine Roben sind mit nur einigen linearen Designs gekennzeichnet, wobei der Bauchnabel und die Brustwarzen prominent sind. Nur die länglichen Ohrläppchen und die Schädelbeule verkünden seine übermenschliche Natur. Viele vergleichbare ikonografische Beispiele wurden im Laufe der Jahrhunderte geschaffen, obwohl nur eine kleine Gruppe ähnliche stilistische Details wie kurzen Hals, volle und runde Schultern und den Saum des Gewandes, das über die linke Schulter drapiert ist, in Form eines Schwalbenschwanzes. Diese besonderen Beispiele waren nicht nur zum Gedenken an das wichtigste Ereignis zu Lebzeiten von Buddha Shakyamuni und damit auch für seine Anhänger, sondern höchstwahrscheinlich, um das Hauptbild im Mahabodhi-Tempel von Bodhgaya, der Mutter aller Ikonen, zu reproduzieren. In der Tat ist es bekannt, dass Anhänger bestimmte heilige Bilder in einer solchen Ehrfurcht hielten, dass sie im Laufe der Jahrhunderte originalgetreu kopiert wurden. Die glatte Körperoberfläche war einst kaltvergoldet, von denen Reste noch auf seinem Gesicht zurückverfolgt werden können. Dies steht in Übereinstimmung mit indischen ikonografischen Vorschriften, die erwähnten, dass die Haut des Buddha einen goldenen Farbton haben sollte - Minim. Altersspuren, etwas berieben, Stand etwas verformt