Feine Dehua-Figur des Guanyin mit Knaben

Beschreibung:

China, gemarkt 'He', 18. Jh.
H. 32 cm
Fein modelliert, in entspannter Pose auf einem hohen durchbrochenen Felsensockel sitzend, gekleidet in ein voluminöses Gewand, das in weiten Falten um ihre Schultern und Beine fällt und mit einem blattförmigen Knoten an der Brust gebunden ist, darunter ein Ruyi-Anhänger an einer Perlenkette, ihr Gesicht mit heiteren Zügen, ihr Haar gerafft und unter einer Kutte verborgen, ihre Arme stützen einen kleinen Jungen, der auf ihrem Schoß an ihrem erhobenen rechten Bein sitzt, der Junge hält in seiner rechten Hand eine Lotusschote und umklammert mit der anderen Hand das Gewand der Guanyin'Der Junge hält in der rechten Hand eine Lotusschote und umklammert mit der anderen Hand das Gewand der Guanyin. Auf einem kleinen Felsvorsprung zu ihrer Linken liegt ein Buch, das insgesamt mit einer salbungsvollen weißen Glasur überzogen ist.
Süddeutsche Privatsammlung, nach Angaben des Besitzers seit den frühen 1920er Jahren in der Familie, ursprünglich in München erworben - Sehr kleine Best. an einer Gewandkante
Diese gut modellierte Figur der Guanyin mit einem kleinen Jungen auf dem Schoß stellt die Songzi Guanyin dar, die mütterliche, weibliche Emanation des Bodhisattva Avalokiteshvara, auch bekannt als die 'Kindergebende' Guanyin. Sie gehört zu einer kleinen Gruppe von Figuren dieses Themas, die von den Verehrern in der späten Ming- und frühen Qing-Dynastie in ihrem Wunsch nach gesunden Kindern und männlichen Erben verehrt wurde, die den Fortbestand der Familie und künftiger Generationen sicherten, um die Rituale der Ahnenverehrung fortzusetzen.
Die Ikonographie des Avalokiteshvara mit Kind könnte von Bildern der Madonna mit Kind inspiriert worden sein, die von Jesuitenmissionaren um 1600 in China eingeführt wurden. Keramische Gruppen dieses Motivs wie das vorliegende Exemplar wurden in den Dehua-Brennöfen in Quanzhou, Fujian, während der späten Ming- und frühen Qing-Dynastie hergestellt, wie mehrere Beispiele aus dem frühen 17. bis 18. Vergleichen Sie zum Beispiel eine Figur von Songzi Guanyin, die bei Christie's Hong Kong, 16. und 17. Januar 1989, Los 856 verkauft wurde; eine Figur, die bei Sotheby's Hong Kong, 4. Mai 1994, Los 298 verkauft wurde; ein weiteres Beispiel wurde in S. Marchant & Son, Blanc de Chine, London, 1994, Kat.Nr.10 abgebildet, zwei weitere Figuren von Songzi Guanyin wurden ausgestellt und abgebildet in S. Marchant & Son, Blanc de Chine, London, 2006, Kat.Nrn. 20 und 29.
Ein auf der Rückseite der Figur eingeprägtes Siegelzeichen mit der Aufschrift He verweist auf He Chaozong, den berühmtesten Töpfer der Dehua-Brennöfen, der vermutlich während der Jiajing- und Wanli-Periode der Ming-Dynastie tätig war. Er ist bekannt für seine Liebe zum Detail, die naturgetreue Wiedergabe von Draperien und Felsen und die sensible Modellierung von Gesichtern, Fingern und Füßen. Zu den Motiven, die sein Zeichen tragen, gehören stehende und sitzende Guanyin, Luohan, Damo und Buddhas. Die He Chaozong-Marke erscheint jedoch nur auf einer weiteren Dehua-Figur des Songzi Guanyin, die sich heute in der Sammlung des Rijksmuseums in Amsterdam befindet (Akzessionsnummer AK-MAK-658) (Abb. 1).
Die Werke von He Chaozong sind zwar zahlreich, wurden aber häufig imitiert. Eine Reihe von Variationen der eingeprägten He Chaozong-Töpfermarke sind bekannt und in P.J. Donnelly, Blanc De Chine, London, 1969, S. 354-355 veröffentlicht. Unter den verschiedenen Zeichen führt Donnelly das Ein-Zeichen-He-Zeichen auf und stellt fest, dass es in dieser Form nur auf einer Dehua-Figur des Guanyin aus dem 18. Jahrhundert in der Sammlung von Chingwah Lee vorkommt, siehe P.J. Donnelly, ebd., S. 278 und S. 354, F1b. Vergleiche mit der Figur des Songzi Guanyin in der Sammlung des Rijksmuseums, Amsterdam, die das Zeichen von He Chaozong trägt (Akzessionsnummer AK-MAK-658) (Abb. 1).