PAUBHA VON SITATARA

Schätzpreis:

8.000 € - 12.000 €

Ergebnis:

7.122 € inkl. Aufgeld und Mehrwertsteuer

Beschreibung:

Nepal, 15. Jahrhundert
35 x 25,5 cm
In der Mitte des Gemäldes ist Sitatara zu sehen, die in Vajrasana auf einem Lotussockel auf einem Thron sitzt, ihre rechte Hand in Varadamudra gesenkt, während die linke Vitarkamudra zeigt. Lotusblüten blühen entlang ihrer Oberarme, sie trägt einen Sari, ist mit Juwelen geschmückt, ihr Gesicht zeigt einen gelassenen Ausdruck mit gesenkten Augen, das Haar ist zu einem Chignon gekämmt und mit einer Tiara befestigt, hinter ihr ist ein Heiligenschein zu sehen, flankiert von dem stehenden Acala, der das Schwert hält, und der sitzenden Syamatara, im oberen Register mit Vajradhara in der Mitte, flankiert von Ushnishavijaya und Amitabha, innerhalb eines blau gemalten Randes.
Deutsche Privatsammlung
Die Paubha-Malerei entwickelte sich im Kathmandu-Tal als spezifisch nepalische Form der buddhistischen Thangka-Tradition. Im Gegensatz zu den tibetischen Thangkas, die meist als tragbare Rollbilder dienten, waren Paubhas oft für den kultischen Gebrauch in Klöstern oder von Newar-Gemeinschaften bestimmt und wurden in zeremoniellen Prozessionen oder als Meditationshilfen verwendet. Die ältesten erhaltenen Beispiele stammen aus dem 13. Jahrhundert; die Blütezeit lag während der Malla-Periode (14.-17. Jh.). Charakteristisch sind die dichten Kompositionen mit zentraler Hauptgottheit, flankierenden Nebenfiguren und einem reichen Einsatz von roter, grüner und goldener Farbgebung auf Baumwolle. Die Weiße Tārā (Sanskrit: Śvetatārā, Nepalesisch: Sitatārā) verkörpert Mitgefühl, Reinheit und Langlebigkeit. Sie ist eine der populärsten Erscheinungsformen der Göttin Tārā, einer weiblichen Bodhisattva, die aus Avalokiteśvaras Tränen entstanden sein soll. Ihre Darstellung folgt einer klaren Ikonographie: Sie sitzt in voller Lotusposition, die rechte Hand zeigt die Geste der Großzügigkeit (varada-mudrā), die linke hält einen blauen Lotus (utpala). Ihre sieben Augen - auf Stirn, Handflächen und Fußsohlen - symbolisieren Allwissenheit und Wachsamkeit. In nepalischen Paubhas erscheint sie häufig in einem architektonischen Rahmen mit begleitenden Gottheiten, was die Verbindung zwischen Transzendenz und kultischer Verehrung betont. - Berieben und etwas rest., verschmutzt

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